魏清尘见状，也是先愣了一下。旋即，他想到了这里面的问题所在：主公定是在大祸之后，才入的宗门。那时，神山早已失守。是以，主公不知神山，也在情理之中。
思及此，他决定向主公好好的说一说神山。在宗门里，每一名新弟子入门，都有接引师叔，与之介绍神山。现在是非常时期，自然也就没有这么多的讲究了。在这一方面，他比主公要幸运得多，曾经赶上了好时候，身为内门弟子，得以在神山上修行多年。
“想必主公知道，宗门有内门和外门之分。”他说道。
沈云点头：“这个是知晓的。”祖师她老人家在玉简里有提及，但着墨不多。那时，他以为是祖师她老人家身处高位，不理庶务之故。现在听魏清尘的意思，却根本不是这回事。他顿时来了兴趣。
果不其然，接下来，魏清尘说起了神仙，完全超过了他的认知。
据魏清尘说，天神宗的内、外门地理分布与现在的仙门各门派是不相同的。
现在，仙门各门派都是外门在外，内门在内。
这也是沈云一直理解的内门、外门。
但是，魏清尘却告诉他，天神宗的内门和外门不是这样的。
笼统的来说，天神宗的内门与外门更象是两个不同的界面。
其中，外门不大，只是一道险峰而已。而外门弟子也是只有在新弟子期间，才在外门修行。待出了新弟子期间，绝大多数的外门弟子们在绝大多数的时候，都是自行在仙山里寻觅洞府，自行修行。
所以，那个时候，天神宗的外门，既可以说，只是那一道高耸入云的险峰，也可以说是整个仙山。
整个外门都是开放的。成为外门弟子，只要符合三个条件，即，立志修行、有灵根、通过山脚的问心路。
提及此，魏清尘不禁黯然：“宗门以海纳百川的胸怀接纳所有的修士，然而，却因此而招来了恶报。有些人从外门学到了一些皮毛，就自以为得道矣，在外面偷偷摸摸的自立门户。还暗地里勾结起来，反过来对付宗门……”
越说越是心痛，他闭上眼睛，接连做了两个深呼吸，这才缓过劲来。
往事不堪回首。再者，这些旧帐，与主公无关，多说也无益。他话锋一转，跳过外门与当年的事，直接说起了内门。
从地理位置来看，内门象是在外门的上方，即，险峰之巅。其所在被又浓又厚的云海遮掩，终日里，不现真颜。
其实不然。
任何一个内门弟子都知道，内门俨然是另外一个世界。
在内门里，不仅灵气充沛、精纯，而且大至山川、河流，小至蚂蚁飞虫，简直包罗万象，无所不有。
“六岁进入内门，我在内门生活了差不多二十年，也从未见过内门的全貌，不知内门到底有多大。”魏清尘回想起内门之广袤，仍深引为荣，倍感自豪。
沈云惊呆了。原来，天神宗竟是这样的。怪不得祖师她老人家几乎没有提及内门、外门的具体情形。
心念一转，他想到了自己丹田里的冰雪世界，忍不住问道：“这内门是芥子空间所化吗？”
魏清尘摇头：“在我们每一个内门弟子进入内门的第一天，接引师叔便会郑重其事的告诉我们，内门是一座神山，传自远古。不是芥子空间。”
原来，《青木药典》开篇里提到的神山，就是内门。
再想到祖师留下来的玉简里，反复提到的神山，沈云恍然大悟——不是祖师对内门诸事着墨不多，而是，祖师用“神山”直接代替了内门。
祖师她老人家如此行事，也是在情在理的。因为那个时候，她老人家自己也是流离失所，混迹凡人界之市井，自保艰难。故而，只敢用这种隐晦的方式告诉后世传人内门之精要。
如魏清尘所言，神山确实不是什么芥子空间。按祖师她老人家的说法，神山是一个飞来的世界。它既不属于仙山，也不属于祝融大陆。甚至于，有远古传言，说，神山根本就不属于“此界”。
沈云也禁不住深吸一口气。直觉告诉他，貌似这里面藏着一个比天还大的秘密——他知道，世间分为三千界。所谓的“此界”里的“界”，应该就是这三千界里的一界。神山不属于此界，是说，神山根本就外界之物吗？
照这个意思，天神宗的先祖们根本就不是此界中人。他们是通过神仙，从外界迁徙而来。
怪不得祖师她老人家在玉简里多次提及，天神宗先祖们修行之目的，是为了一朝飞升，离开“此界”。
这个秘密真的是比天还要大啊！
可是，“此界”到底是什么界！它位于三千界的中哪一界？
沈云甩了甩头，尽量按捺住澎湃的心绪，问道：“魏长老，你可知我们所在的这个界面是三千界里的哪一界？”
魏清尘眨了眨眼睛：“主公，所谓世间分为三千界，应当是虚指。其实并不是真的不多不少存在着三千重界面。在宗门里，我曾在一卷古书里，看到过宗门前辈关于这方面的描述。书中说，据上古传闻，世间有三重大界，即，上界、下界与冥界。冥界即阴间。人死之后，魂归阴间，就是云冥界。而我们的所在就是下界，也是凡人之界。我等修士修为，为的就是有朝一日，能够霞举飞升，飞入上界，位列仙班。上界是仙人的世界。”
这样的观点，祖师她老人家在玉简里也有提及。并且言明，这是昔日宗门里的主流