两三天后，汇南从书架旁边的纸盒箱子里抱出一大叠手稿， 放在床上。音仪仍然窝在被子里，靠着枕头和墙，一页一页地读。
那是一个寓言式的故事。一个男孩走错了时间隧道，来到一个陌生的地方。这个地方发生着相当荒唐的事情。 当地人供养着一只怪兽，每当人们需要做重大决定，不管是婚嫁还是丧送，都聚在怪兽的前面，根据怪兽的喜怒哀乐来裁决。 他们相信怪兽就是统治众生的神灵，可以宰他们的一切。假如哪家的小孩被怪兽吃了，他们非但不责怪怪兽，反而接受它的恩典， 更加小心翼翼地侍奉它。男孩子看不下去，妄图改变这个习惯，却被人捉了起来，施刑示众。被鞭打时，男孩冲着观看着的人群大声呼喊，责问他们：难道你们放弃了判断是非的能力了吗？难道你们相信一只怪兽，胜于你们自己？可是没有人理会他。所有人都继续安静地望着男孩被惩罚，相信他是个大逆不道咎由自取的人。
从晴朗的清晨一直到昏黑的傍晚， 终于，她读完了。她久久沉浸在故事里那些惊心动魄的情节。
她抬头，看着汇南，感动地说：我很喜欢，真地很喜欢。当代的文学里好像还没有这样充满想象又栩栩如生的故事。里面人的愚昧和苦难让人想起雨果的。 它又有安徒生童话的寓意。那，后来又怎么样了呢？
简单点说，后来，男孩子绝望至极，投江自尽。这时他回到他原来的时间。他发现，他成了被人膜拜的神。
音仪问：那个怪兽，你指的是什么呢？
它象征的是违反人性的荒谬力量。 它可以是古代西方的宗教，也可以是文化大革命时消灭文化打倒权威的政治氛围。它可以很大，也可以很小， 很广泛，或很局部， 可以是整个人类的，也可以就是一个西象村。
那个男孩，代表的是穿越时代和地域的良知吗？
可以说是良知，又不完全是良知。他代表的一个体，人性独立，诚实，勇气，思考，甚至慈悲的那部分，人性不被扭曲，自由和有尊严的那部分。这个世界可以很荒唐，不是吗？想想文革时那么多人，都学会了互相残害，把千年的美好东西摈弃掉。人性多么脆弱，可以就那么被扭曲了，剩下的就是苟且求生，象只蚂蚁那样活着。连思想的勇气都没有的民族，能走多远？汇南说着，脸上有些抑郁，朝窗外望去。
中国人过的是太苦，太窝囊了。很多时候，我们其实就是本能地活着，象根草似地活着，多少年了，勤劳勇敢的中华民族好像都已经习惯了。音仪若有所思地说。
所以才要发出一些声音， 希望不管身边发生些什么，人能用自己的脑袋想， 守住人性的节操。
那个男孩回到他的时代，他原来是个神。你什么意思呢？他虽然代表好的一面，可他假如成了神，被人膜拜，那人们还是很盲目啊。音仪有些困惑。
汇南转回头，瞅着音仪笑了。你还真地厉害真的就是个悖论，我就是这么想的。说白了我还不够乐观。
夜晚，音仪坐在床边，望着灯泡底下写作着的汇南。灯光被黑夜排挤着，勉强地散出一团昏黄的光芒。
汇南，你写完书后，会记得找我， 是吗？音仪心里想说的是你，会记得跟我结婚，可是，结婚两字好像特别隆重也特别sè_qíng，她说不出口。
我也许忙着写，写完了这本书，又要写下本书，就把你忘了呢。汇南调侃说。
此时，音仪心事沉重，居然当了真，鼻子一酸，就落了泪。
汇南见音仪没吱声，抬头一看，才发现她不对劲，就笑着说：逗你呢，你就当真了？还真怕我不理你了？
音仪嗔道：谁怕了？你跑不掉的。我会象个鬼魂跟着你生是你的人，死是你的鬼。
汇南定睛看着音仪，似乎若有所思。俄而，他起身，坐在音仪身边，把她拥进胸前。
音仪，我答应跟你在一起。可是，我以后还不知会怎么样，我怕自己不能让你幸福。所以，即使在我们最疯狂的时候，我也没敢进入你的身体。你，应该是自由的，知道吗？汇南低声说。
音仪听了，回想着他们在一起缠绵时他欣喜陶醉而又仍受煎熬的模样，恍然大悟之后，心里开始搅得难受。
你为什么总这样说？你为什么总捡伤人心的话说？你怎么就不能让我幸福？等到我毕业分配后，你也可以找个工作，继续写书，写你下一本书。我们就住这样一间陋室，相沫以濡，琴瑟相谐。音仪憧憬地说着。
忽然，她想到，也许，他进了她的身体，他就不会这样犹豫不决了， 她就永远是他的了，只能是他的了， 他们就再也不会这样为着将来是分是争来争去的了。
音仪这样想着，就从汇南怀里挣脱出来。她也不知从哪儿借来的胆量，不知怎样摆脱了那个原本羞涩被动的自己，一下下宽衣解带，抓起汇南的手，先是放在胸前，然后慢慢送进底下。
可我只要你。我要你要我， 彻彻底底地要我。音仪喃喃耳语。
汇南吃惊地盯着她看，脸已涨得通红，呼吸变得急促。
你，真的想清楚了吗？他仍然犹豫。
没什么好想的，我的一切早就是你的。早就是你的。她几乎痛苦地说道。
可是，万一，以后你不喜欢我这样
她将嘴唇轻轻压在他的唇上，轻吻着，止住了他。然后，她抬头，两眼迷离地看着他。
我