快捷c作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 ”收藏到我的浏览器” 功能 和 ”加入书签” 功能！价、靠天吃饭的生产关系最末端，烟农的期望常常被流水线所忽视！烟草这个行业如此，其他行业又何尝不是这样？所谓“谷贱伤农”，如果香烟生产搞不好，很自然的连锁反应就是烟农的日子也不好过。一个地方烟草企业经营的好坏，表面上只是企业自己的事情，从深层次里却包含了当地烟农的利益。外行很难把烟农算在烟草工业环节里面，阿弥、coco他们当然不会考虑这一层。
阿弥当然不会思索诸如“烟草统购统销、烟田是第一车间”这样的行业政策问题；但他却敏锐地感到，烟草，从它的种植开始，承载着太多的人文情怀！贫瘠土地的渴望、穷苦农民的梦想，以及为了愿望的精心守护、勤奋开拓。这些不就是众多烟民向香烟求索的东西吗？换句话说，这正是许多成功的香烟品牌所诉求的人文精神。
coco、文静两个女人跟来时有着完全不同的情绪，她们既无睡意，话题也特别多。从各自喜爱的化妆品、时装品牌到周末的休闲方式逐一谈了个遍；甚至几种宠物狗的喜好、玫瑰花的颜色都进行了讨论和争吵。上车时文静稳稳占据了副驾的位子，coco跟阿弥坐在后坐；为了更好地交流，coco不得不抱着前座的靠枕，跟文静挨着头说话。姜灿显然对她们的话题毫无兴趣，收音机开得很大，任由电台中播放一些老掉牙的歌曲。阿弥觉得女人真是奇怪，无论做什么工作、无论面临什么问题，终归在意一些生活的琐事。除非要求她们都转而成为男人，即所谓的女强人，否则她们不会改变天性的；而且，这两个女人突然变得形同姐妹，一定与她们分享的秘密有关！女人间的亲密常常给男人造成一种山雨欲来的恐惧——你不知道她们已经密谋到何种地步，甚至也不知道她们将要采取怎样的行动—阿弥无意间听到的电话，让他相信，这两个女人一定在表面的亲密中掩藏着什么！从昨晚coco将自己误作姜灿来看，她们之间掩藏的秘密彼此是不同的。
第五章 呼（6）
那边姜灿也在想着同样的问题。女人其实跟香烟一样，是那样地说不清、道不明。有时候你明明是全心地追求她，她却绝对不会给你答案，有时候你只是在把玩她，她却让你陷入其中、而且上瘾；等你心如死灰，想要革除这种困扰你的毒瘾时，她却突然来点轻声的召唤—心瘾难戒啊！谁能说男人可以离开女人呢？这可以认为是人的劣根性，也许从亚当和夏娃开始就有了的劣根性。姜灿大胆地假设，如果伊甸园里掉下的不是jìn_guǒ，而是烟草，亚当会不会在吸完烟后消解冲动，避免犯下男女之间的亘古原罪？男人的乐趣原本应该在工作和创造上，创造能带来乐趣；但男人错误地找到女人这样的合作伙伴，从此幸福与悲哀的双刃剑同时握在了男女两个人的手中，谁都不能避免合作中的误伤！
姜灿的苦恼还来自于文静的追问。昨夜，他们仅仅就一个问题相峙到天亮。文静问，你怎么会跟coco这样的女人在一起呢？—怎么会跟coco在一起，这是一个问题；但“像coco这样的女人”就不是一个问题，生活中“这样的女人”有很多，某种意义上，“这种女人”反倒是主流。女人自从要求男女平等的那天开始，就已经把自己凌驾于男人之上，c纵着爱情的主导权。当女人不能以美貌、权力和财富作为爱情的资源时，她就会以自己的身体作为投资，进行冒险。coco的投资不在于收获，而在于享乐。这一点每一个接触她的男人都会知道。文静不敢去冒险，所以没有投资，也不可能有收获。文静提出的问题，显得唐突；两个人四顾无语，也是再正常不过的了。当然，姜灿不知道的是，文静也有过冒险的投资，那是在阿弥身上；但这个投资，文静也许根本不期待有收获，就像姜灿对coco的心态是一样的。谁能在这种问题上埋怨谁呢？20世纪70年代出生的男男女女，常常有着千差万别的家庭背景，带着千差万别的生活观念。有的人固守着纯洁的承诺，有的人过着及时行乐的生活。《大话西游》里有一句话，是唐僧对悟空说的—你想要吗？你要就说嘛！你不说，我怎么会知道呢？！—得到人们的传诵。没有说出来的就等于不存在。当然，如果大家有幸都具有20世纪80年代生人的直接和开放，也许就不会有这么多的猜度了，大家直接用身体谈恋爱就可以了！
姜灿把女人比做香烟的想法正如阿弥把香烟比做女人的思考。香烟这样的嗜好品并非生活之必需，你选择享受它的同时，你就要记住“吸烟有害健康”的警告。人们精心培育的烟草，本意肯定不是用来伤害自身，况且，我们知道的烟草与人的灵魂、祈愿、享乐有着密不可分的关系。如果说，烟草这位带来伤害的“尼古丁女郎”，是在人们精心培育和缓慢享受中刺伤着r体和灵魂的话，那末，女人这种“罗曼蒂克”作物也是在男人们的百般追宠中中伤双方的。而且，正如那位技术员所言—烟草的培植，是需要耐性和精耕细作的，男人对待感情，也需要这两样。人们但愿香烟能够励志、解忧，何尝不这样